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陈 ChÍn 【历史来源】 1. 出于妫姓，以国名为氏。据《通志·氏族略·以国为氏》所载，公元前十一世纪，周武王分封大舜的后裔胡公妫满于陈国（在今河南省东部和安徽省一部分）。一说“初封虞城，后封于陈，今陈州治，宛丘县是也”。其子孙遂为陈氏。后来陈公子完投奔齐国，食采于田邑，因此陈完又称为田完。历史上常说：田，陈一家，即本于此。 2. 为古代北方鲜卑族改姓。据《魏书·官氏志》所载，南北朝时有代北三字姓侯莫陈氏，随魏孝文帝迁都洛阳，定居中原后，改为汉姓陈氏。 3. 古代安南国王姓陈氏，如陈日煊即是。 洪 Hóng 【历史来源】 1. 为避仇而改姓。据《元和姓纂》所载，本姓共氏。西周时有太叔受封于共国（在今河南省辉县），称为共伯。春秋时，共国被卫国所灭，其后有共氏。在唐朝以前，部分“共”氏家族因避仇逃难而改为“洪”氏。 2. 为避讳而改姓。据《通志·氏族略·以国为氏》所载，豫章有弘氏（一说宏氏）因避宋朝讳而改为同音的“洪”氏。又，曲阿《今江苏省丹阳县》弘氏也因避讳改姓洪氏。 江 Jiang 【历史来源】 1. 出自赢姓。以国为氏。据《通志·氏族略·以国为氏》所载，周朝将伯盖之后分封于江国（具他在今河南省正阳县）。春秋时被楚国所灭，子孙以国名为氏。 2. 又据《姓谱》所载，子孙以国为氏。 翁 Weng 【历史来源】 1. 出自姬姓。以地名为氏。据《元和姓纂》所载，周昭王庶子食采于翁山（在今浙江省定海县东；一说在今广东省翁源县东，恐非也）。其子孙以邑名“翁”为氏。 方 Fang 【历史来源】 1. 出自姬姓。以字为氏。周宣王有大臣方叔。见《诗经·小雅·采芑（qÒ）》云：“方叔莅止。”方叔，卿士也。支孙以王父字“方”为氏。又，《风俗通义》云：相传为古帝榆罔之子方雷氏之后。此为神话附会，不足为凭。 龚 GÔng 【历史来源】 1. 为共氏所改。据《古今姓氏书辨证》所载：其先共氏，避难，加龙为龚。其时约在战国末年秦汉之际。 2. 唐《元和姓纂》云：共工后有共、龚二氏。此为神话传说附会之辞，不足为凭。 汪 Wang 【历史来源】 1. 为汪芒氏所改。据《通志·氏族略·以名为氏》所载，防风氏在商朝为汪芒（一作汪罔）国，故址在今浙江省武康县东。其后简为汪氏。 2. 出自姬姓。以邑为氏。春秋时鲁桓公庶子名满，食采于汪（在今山东省境内）其后以邑“汪”为氏。一云，鲁成公庶子受封于汪邑，其后亦有汪氏。 傅 FÛ 【历史来源】 1. 据《通志·氏族略·以地为氏》载，为商朝名相傅说之后，商王武丁在傅岩（今山西省平陆县）发现了贤者说，因筑于傅岩，故称傅说，其后以地为氏。 2. 出自姬姓，以邑为氏。据《唐书·宰相世系表》所载，周朝大由受封于傅邑，因以为氏。 萧 […]

什么是家谱：家谱，亦称族谱、宗谱、家乘、通谱、统谱、世谱、支谱、房谱等等，名称各异，其内涵是同一的，只是外延有所区别而已，现在一般统称家谱或族谱。家谱是系统记述某一同宗共祖的血缘集团世系人物或兼及其他方面情况的历史图籍。而姓氏是”某一同宗共祖血缘集团”的标识符号，家谱、族谱就是记录某一姓氏家族成员间的血缘关系的图册。宗法式家族是一种血缘组织，内部的血缘关系必须十分清楚，这种组织才能维持和发展。即使旧的家族裂变成许多新家族后，以及新家族再裂变之后，各家族之间的血缘关系也必须十分清楚。一个家族的始祖及始祖母是谁？始祖如有几个妻子的话，谁是嫡？谁是庶？他们各有几个儿子，名叫什么？他们的妻又是谁，又各有几个儿子？家族的各支各房是怎样一代一代传下来的？现在众多族人的父、祖、曾祖、高祖等等是谁？谁和谁是什么血缘关系？新家族始祖是从旧家族的哪一代分裂出来的？它又是怎样一代一代地传到现在？总之，家族成员之间的各种复杂的血统关系必须清楚。在没有文字的时候，血缘关系靠一代一代的口耳传授，储存在人们的记忆中。

这是中国第一部按照姓氏实际使用频率安排座次的《新百家姓》来源于中科院遗传与发育研究 所一项历时两年、涉及全国1110个县、市和2.96亿人口的姓氏数据大调查。调查发现：李、 王、张三个大姓人人口接近1亿，都超过中国总人口的7％；占中国总人口1％以上的姓氏共有18个，占 人口0.1％以上的姓氏共129个，而这129个姓氏的人口约占中国总人口的87％；如下100个大姓在当今中 国使用频率最高： 1 － 10 ： 李，王，张，刘，陈，杨，黄，赵，周，吴； 11 － 20 ： 徐，孙，朱，马，胡，郭，林，何，高，梁； 21 － 30 ： 郑，罗，宋，谢，唐，韩，曹，许，邓，萧； 31 － 40 ： 冯，曾，程，蔡，彭，潘，袁，于，董，余； 41 － 50 ： 苏，叶，吕，魏，蒋，田，杜，丁，沈，姜； 51 － 60 ： 范，江，傅，钟，卢，汪，戴，崔，任，陆； 61 － 70 ： 廖，姚，方，金，邱，夏，谭，韦，贾，邹； 71 － 80 ： 石，熊，盂，秦，阎，薜，侯，雷，白，龙； 81 － 90 ： 段，郝，孔，邵，史，毛，常，万，顾，赖； 91 － 100 ： 武，康，贺，严、尹，钱，施，牛，洪，龚。

中国人在三皇五帝以前（距今约五千年），就有了姓。那时是母族社会，只知有母，不知有父，就说明最早的姓，是跟母亲的姓。夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。是由君主所封的地、爵位、官职，或者死后按照功绩，追加的称号转变而来。所以贵族有姓、有名、也有氏；平民有姓，有名，没有氏。不同姓氏的男女可以通婚，同姓氏的男女却不可以通婚。因为中国人很早就发现这条遗传规律；近亲通婚对后代不利。中国旧时流行的《百家姓》是北宋（公元 960年）的时候写的，里面一共收集了单姓408个，复姓3O个，一共438个。发展到后来，据说有4000到6000个，但是实际应用的，只有1000个左右。世界上许多古文化早已连同创造它们的种族一起销声敛迹了，而中国姓氏文化则历经了四、五千年始终延续和发展着。姓氏一直是代表中国传统的宗族观念的主要的外在表现形式，以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成和发燕尾服，在中华民族文化的同化和国家统一上曾起过独特的民族凝聚力的作用。

马来西亚血缘性组织的大整合 (以马来西亚华人姓氏总会联合会为例) 李雄之硕士 (马来西亚华人姓氏总会联合会秘书长) 一、缘起 2008年9月22日,河南省社会科学院, 历史与考古研究院所长兼河洛文化研究中 心副主任张新斌教授,邀请了赖观福博士,程道 中与我前往河南鞏義市,參加“第七屆河洛文 化國際研討会”。来自海内外的专家学者有300 位。由于时间关系,获得指定在大会上发言和交 流研究成果者只有30位。我有幸被指定为发言者 之一。 我向大会所提呈的论文是〈根系河洛的马来 西亚血缘性组织〉。我根据马来西亚血缘性组织 的产生背景及发展过程分成几个小节作分析。即 移民文化、血缘性组织成立的宗旨、血缘性组织 的命名及类型、早期血缘性组织的功能、後期血 缘性组织的功能、与时俱进的血缘性组织,后记 等。 文中我指出马来西亚华人大多数来自闽、 粤、桂、琼等沿海省份。其中较大量的移民是在 宋、元、明、清代。由于战乱及天灾人祸影响, 农村经破产、人民生活困苦,造成大量中国沿海 省份的人民纷纷买棹,横渡南中国海,到东南亚 各国开创新天地。 随後,移民中一些有识之士,为加强宗亲团 结、联络感情、崇尚礼教、祭祀祖先,和为新一 代移民提供衣、食、住、行以及和就业等。便纷 纷成立各自的宗亲会;也就是不同姓氏的各种血缘 性组织。 由于移民是来自不同省份,他们之间存在 着各种血缘关系。原本在中国时的错综复杂的宗族系统,被移殖于侨居地的华人社会,同时又身 处于外国政府的统治之下,生活在语言隔阂和难 于交流的群体之中,使他们深感沟通和交往的不 便。他们盼望建立联络方便,有利于自身生存和 发展的空间,于是移民中一些有識之士,便以加 强宗亲团结、联络感情、崇尚礼教、调停纠纷、 关注宗亲福利、以及为新一代移民提供衣、食、 住、行和就业服务,同时也为孤苦无依,不幸客 死異鄉的宗亲举殡收殓工作;更多的不同姓氏宗亲 会被成立起来。这也就是目前马来西亚各种以姓 氏为主的血缘性组织产生的背景。