血缘性组织的转型与改革

• 缘起
  • 马来西亚乡亲，早在一百多年前，就成立了同乡会组织。本著乡亲们刻苦耐劳，富创业精神，在大马奠下了相当稳固的根基，并享有一定的地位。乡亲在政经文教领域，成就卓越，有不少乡亲企业家为大马上市公司之掌舵人，在政界也有不少杰出乡亲领袖，更在文化艺术文学领域皆有优异表现。
  • 马来西亚乡亲重教育，创办了中小学校无数，并且门户开放，上自师资，下至学生，容纳各界人士，秉承了乡亲办学的精神。马来西亚各大乡亲团体及青年组织，为鼓励更多年青同乡参与会务，另设大学助贷学金基金，每年颁发奖学金及贷学金予清寒学子，供其完成大学学业。
  • 即使许多的乡团组织为年青一群做出众多贡献，但随着时代日新月异，明显的一些乡团组织并不受年青一代的青睐，普遍上年青人都对乡团活动不感兴趣，更极少数愿意参与乡团组织。对他们来说，要参与社团组织的首要元素就是必须勾起他们的兴趣及与时代迈进。因此这一群新生代宁可选择活跃于一些青商会、宗教团体、娱乐团体或球类团体等，也不太愿意参与乡团组织活动。这样的现象让乡团组织在争取年青人的加入，与其他不同的社团相互竞争，陷入社团的“红海”漩涡中。
  • 其实很多人都认为，社团要吸引年青人的参与，就举办或安排一些符合他们喜好的活动不就行了吗？例如卡拉OK歌唱比赛、球类比赛等都应该可以提起他们的兴趣。然而，乡团在传承文化价值的工作上若把焦点放在这些时尚潮流的话，就会渐渐失去它原本的意义及精髓了。从这里我们可以看到，乡团活动不该再一成不变，须懂得如何寻求创新。换言之，传承中华文化必须要有价值创新，在无竞争的情况下，仍能吸引年青人自动自发的参与乡团组织。

 

• 价值创新，开创蓝海
  • 中国韩山师范学院潮学研究所的黄挺教授曾说过，要年青人参与活动，有兴趣的自然会来，没兴趣的就怎么叫也不会来。那么到底如何才能提起年青人的文化兴趣呢？事实上，“兴趣”与“价值”是相等比的，而价值就是年青人选择参加乡团的原因。要提高兴趣就要提高其价值；而要提高价值就需要有与众不同的“创新”。其实现今许多的传统文化作风都已渐渐朝向现代化，这是否是一种变像呢？传统价值还存在吗？这些都是一般乡团考虑到的问题。然而，要创新就是要违反常规，不断持续的创新才能保持价值，并吸引更多的年青人。乡团所该顾虑的应该是活动性质在乎能维护原本的文化精神，及继续的传承这精髓给下一代。
  • 所谓价值创新就是在与众不同中又要合情合理。要与众不同或跟其他人有不同之处，其实不是一件困难的事，只要其他人不敢做的你去做；同行业的若选择走左方向，而你就偏偏往右方向走，那就是与众不同了(或我们所谓的创新了)。乡团组织要转型就须作出与众不同的项目来吸引年青人的参与。我们所做的活动必须与时并进，才能符合年青人的洞察力，这也是笔者所谓的合情合理。
  • 然而，要做到与众不同又要合情合理，笔者建议必须先解决年青人在参与乡团时所经历的痛苦经验。举个例子，苹果产品有今天的成功，是不断地推出新产品，并持续推出崭新的商业模式，令市场眼前一亮。苹果产品ipad的推出，就是解决了两个买方经常遇到的痛苦经验。一是智能手机平面荧幕太小，无法清楚查阅文件存档，而这就得依赖手提电脑。但在使用手提电脑又遇到须长时间启动系统的问题。因此ipad就是在解决这两个痛苦经验所产生的产品，宽大的平面荧幕，加上触屏功能，容易随时启动，成功吸引了庞大的用户群，也抢占了全球60%触摸屏的产能。早期很多人参加乡团是因为乡亲们离乡背井，从中国过来南洋(马来西亚，经常受到欺压。因此乡团的成立可以让乡亲们团结在一起，互相照应，避免遭到欺压这痛苦的经验，这也是当时乡团成立的价值。然而，随着时代的变迁，这种痛苦的经验(受到欺压)已逐渐不存在，也让乡亲们感觉不到参加乡团的目的或原因，现代的年青人更加无法了解及体会乡团存在的价值。
  • 再举个例子，现今中国古典乐器如二十四节令鼓、二胡等都以现代式的表演呈现，还融入舞蹈与其他不同的音乐元素。这样的另类呈现不但敲醒了沉闷的中国古典音乐，又不失其文化精神，也可以因此吸引更多人参与此文化艺术。另外，传承传统文化不单可现代化，也可生活化，从先人的一些生活习惯，慢慢演变成符合现代生活的节奏。就以吃团圆饭的演变为例子；早期的人喜欢一家人围绕着火炉享用团圆饭，并享天伦乐。此习惯慢慢演变到今天，其团圆意义还是存在，只是改为使用电子火炉或火锅式烹调来享用团圆饭。